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| 圖片取自getty photo |
大腸花這個系列事件，在整個運動裡面，應該是技術層次最低、組織層次也最低，耗費的成本也最低，但是創造出來的效應最高、而且形式幾乎前所未有、完全跌破眼鏡、明明是爭議形式最高，卻最沒有爭議。
整體的效應幾乎都是正面的、一口氣整合了大部分運動中的內部成員、緩解了運動中的內部矛盾、對外也沒有因為形式上的粗陋成為攻擊的重點、除了體力之外，也沒有自我的消耗。他把公共領域的對話、互相瞭解、快樂、還有發洩，一口氣全部整合起來。
後續的結果或許還有觀察，畢竟其實看轉播，很多人還是說著有趣的話，而沒有真的百無禁忌的說真話，比方說范雲跟林飛帆都是。但是大量大量的人，還是對政治說了真話，而且是肺腑的真話，不管是民族主義的、運動不滿的、情慾的都是。
而說著有趣的話的人，既使我們判斷他還是多所顧忌的沒有說出肺腑的真話，至少在形式上，也突破了很多禁忌，如領袖與菁英對於建構自身權威符號的批判，還有女性大學教授說髒話這種形式。
重點是，大家竟然就接受了，而且這種形式上的粗鄙，很多時候竟然還是夾帶著豐富論述厚度的方式出現的。跟我們早期看到calling節目開始出現的時候單純的百花齊放不一樣。
大腸花的形式是更加下流的、更加諷刺的，但是言論內容的深度是更加豐富的。大腸花是否開啟了說真話的政治的時代，其實還不得而知，目前確實也還看不太出來，但是形式的解禁，至少可以確定一件事情，政治的展演方式必然的已經產生改變。
人類自古以來的政治都講究真誠，既使中國傳統帝王心術裡，君主統治的真誠都還是至關重要的，因為這攸關了社會對於政治想像的一致性與可預測性。我們必須要判斷出對方的真意，我們才能夠預測對方將會作的事情，我們才能夠做出回應，做出批判，做出信賴。但是其實在政治講求真誠畢竟還是太過天真，因為當真誠成為目標，所謂的真誠，都只是「展演真誠」而已。
政治裡，我們常常會看到很多展現真誠的形式，比方說阿扁的絕招，就是兩手握著你的手，然後用力的緊握一下再放手。馬英九的絕招，就是低頭塗鴉，假裝他在寫筆記。這些都是舊的政治世代對真誠的展演，而這些展演，也將越來越沒有用。
我相信我們社會一直在尋找一種新的展演形式做為出口，他可以被操作，並且回應社會大眾對於真誠的期待，過20年後，這種形式也將會落伍，他到之前一直都沒有機會出現。
而這個新的政治展演的形式，以出人意料的方式，具體呈現出來，以一個獨立運動者的巧思，引導了社會的集體創作。
不知道音地大地本人是否真的仔細設計過這件事情，如果他有仔細設計過，我只能說他是天才。但是我猜他沒有，我不認識他，但是我猜他沒有，只是率性而為。那我要說，人類社會生活中的偉大時刻，總是由真誠的人所打造。
